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这是出沌第一次使用犁具。
曾经的阳帝山被称为没有水灾的富饶山野,但是即使如此,重山氏也从来没有用过这种工具。
犁具不单单是有牛耕版本的,也有人耕版本的,但相比起“原始”的耒耜,这无疑已经是超出了出沌的认知范围。
耕作的农具,有这么轻松的且省力的吗?
但效果已经看了出来,出沌看着被自己犁出的地,不知为何,心中升起一种淡淡的喜悦。
从来没有见过的生活方式,从来没有见过的犁具,南方的部族中充满新的奇迹,就像是当初阳帝山使者从南方崇墉要塞回来之时的感慨一样。
南方变了,再不是过去那个被四周大部鄙视的落后地区了。
从新的耕具的大批量使用,到要塞的胜利,都可以看出南方的巨大变化。
“嘿!”
出沌张开口,开始高兴的唱起阳帝山的歌。
“乐兮,乐兮,登彼阳山兮!”
“乐兮,乐兮,我适安归兮!”
而他的声音,感染了周围的人们,新的族人们不由得有一种苦尽甘来的感觉。
乐兮,乐兮!登彼阳山兮,我适安归兮!
古老的歌谣,反映的一般是上古时代质朴的人文风采,阳帝山被称为没有水患的美丽原野,有古老的阳帝遗泽庇护,这里有一个传说,据说那是“阳帝”归隐的地方,所以那片山野格外的肥沃与美好。
九黎氏的北正听到这些歌谣,他张了张口,终究是没有唱出九黎的歌。
而赤方氏的人们,也同样开始欢唱,唱的,自然还是《昌岁》。
这已经成为了族歌,当赤方氏茫然无助的时候,是巫的一首《昌岁》,给了他们继续战天斗地的勇气与希望。
歌谣,是可以影响人们的情感的。
还有许多的新的工具,与新的生活方式还没有被出沌发现,他对未来充满期待。
新的田野,开垦的田野,开荒的队伍又多了,要继续把耕地向东方拓宽,人口多了,那么精耕细作的区域也要增加,而外围新的土地,则是广收薄种一年,这个圈子,要逐渐扩大。
老族长带人去公田了,新的春耕开始,公田那里也不能怠慢,而去年的油菜花,已经快要收获了。
“还有六十天至九十天,也就是九旬的时间,油菜花就能收获了,到时候各个部族都要过来,按照当初的分配
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